为深入开展“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动，本栏目聚焦“守戒律、重修为”要求，结合基督教经典教义与中国化实践，深入阐释教规教义和戒律，引导基督教界自觉强化戒律意识、提升修为境界，在持守戒律中坚定信仰，在提升修为中彰显品格魅力，以实际行动树立基督教清净庄严的良好形象，推动新时代广东基督教健康传承。
在诚和信中践行天命
文/裴连山
我国古代圣贤孔子总结自己一生说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）转瞬间，我也从一个青葱少年到了知天命的年纪。我扪心自问，当如何理解自己的天命呢？
诚信是社会主义核心价值观中的一条。诚信可以拆分成“诚”和“信”两个字，作为修行人当既要有诚，又要有信。诚是一种内向性情感，指向人的天命本性，而信则是一种外在情感，指向信任对象。在诚之中，人要直面自己的本性，忠于自己的本心，认识自己的本性，并在行动中选择符合本性依循本性的行动。在诚之中，人是自己的尺度，是自己的标准，是自己的良知。这就是所谓走心。在信中人要放弃善恶和意志判断，把自己完全交托委身给信任对象，在信中，信仰的对象则更具终极性。一个真诚的信仰者常常在诚的怀疑和信的笃定之间徘徊。
在充满烟火气的世间生活中，相信我们的偶在在冥冥之中一定会有命定。人活着，既要以诚面对自己的本心，又要用信对待那位最高者终极者。在这里诚和信就一致了。我想，中国人为什么把“诚”和“信”两个字放在一起呢，一个向内，一个向外。人一生中，既不要亏负自己的天良，又要守住自己的信念。这样人才会有活出圆满，不负天命。
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