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戒律与修为丨饶恕是一种恩赐

文/裴连山


饶恕,是一种恩赐的美德,其根基在于上帝对世人深沉的慈爱与无条件的赦免,是基督徒的生命准则。


上帝满有怜悯,不轻易发怒,却甘愿主动遮盖人的过犯。十架上,基督在极致的痛苦中仍为逼迫者代求:“父啊,赦免他们!”这并非懦弱的退让,亦非对罪恶的纵容,而是发自内心的释怀——放下怨恨,止息报复,是信仰催生的主动抉择。


耶稣曾教导门徒,饶恕当“七十个七次”。


这意味着,我们要爱那不可爱的,为那逼迫我们的祷告。既然我们在天父面前领受了“免我们的债”之恩,便当以恩慈与怜悯彼此相待。信徒彼此饶恕,正是效法基督的表现。


饶恕,是一场心灵的净化。


它要求我们放下执念与苦毒,不再计算人的恶。当我们选择饶恕,便是脱离了仇恨的枷锁,从而收获内心的平和与安宁。正如古人所言:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”


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饶恕同样镌刻在中国人的风骨里。


《说文解字》释“恕”为“仁也”,即“如心”——将心比心,以己度人。“己所不欲,勿施于人”,这是一种温良谦和的儒雅,更是一种承载万物的厚德。


“海纳百川,有容乃大。”真正的强者,从不以他人的过错来惩罚自己。


在饶恕中,我们得以解脱;在宽厚中,我们成就格局。严以律己,宽以待人;以恕己之心恕人,以容己之量容人。如此,方能消融隔阂,化解矛盾,最终迎来人心的和顺与世事的安然。


【原创声明: 本文由广东协和神学院教研室主任裴连山牧师原创, Copyright © 裴连山 All Rights Reserved 】


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